PARASHA BEHAR BEJUKOTAI

Descripción general: La doble lectura de esta semana, Behar-Bechukotai, habla sobre los años sabáticos y del jubileo, las leyes que regulan el comercio y la redención de esclavos. También contiene una descripción vívida de las recompensas por observar los mandamientos de Di-s y la serie de castigos que nos sobrevendrán si decidimos ignorarlos. La Torá luego discute diferentes tipos de regalos dados al Templo, y el diezmo de los animales.

Primera Aliya: Di-s le ordena a Moisés sobre los años de Sh'mitah (Sabático) y Jubileo. Cada séptimo año es un año sabático, cuando está prohibido trabajar la tierra (en la tierra de Israel). Después de siete series de siete años, se proclama un año de Jubileo. Durante los años del Jubileo se aplican todas las leyes del año sabático y, además de las leyes sabáticas, todos los esclavos son liberados y todas las tierras vuelven a sus dueños originales. Se nos ordena realizar negocios de manera ética. Dado que todas las tierras vuelven a sus propietarios originales durante el año del Jubileo, la cantidad de años restantes hasta el próximo año del Jubileo debe tenerse en cuenta cada vez que se realiza una venta de bienes inmuebles, y el precio debe establecerse en consecuencia. El final de esta aliá nos ordena no acosar verbalmente o engañar intencionalmente a nuestros compañeros.

Segunda Aliá: Esta sección aborda una preocupación obvia: "¿Qué comeremos en el séptimo año si no sembramos nuestro grano?" Di-s nos asegura que bendecirá la cosecha del sexto año, ¡y que producirá lo suficiente para mantener durante tres años! La Torá luego da la justificación de la prohibición de vender tierras a perpetuidad (en cambio, la tierra solo puede ser "arrendada" hasta el año del Jubileo) - "Porque la Tierra me pertenece; ustedes son extraños y residentes conmigo". El vendedor de la tierra, o su pariente en su nombre, tiene la opción de "canjear" la tierra del comprador, siempre que hayan pasado dos años desde la fecha de compra.

Tercera Aliyah: Las leyes mencionadas anteriormente se aplican a los campos y hogares en ciudades sin paredes. Las casas en ciudades amuralladas, por otro lado, solo pueden canjearse hasta un año después de la venta; de lo contrario se convierten en propiedad permanente del comprador. Otra excepción a estas reglas es la propiedad asignada a los levitas, que siempre son canjeables. Se nos ordena ayudar a nuestros hermanos acudiendo en su ayuda antes de que se arruinen económicamente y dependan de la ayuda de otros. También se nos prohíbe cobrar intereses sobre un préstamo a un compañero judío.

Cuarta Aliá: Se nos ordena tratar a los esclavos judíos con respeto, nunca someterlos a trabajos degradantes. La Torá prescribe el proceso de redención para un judío vendido como esclavo a un maestro no judío. Tanto el esclavo como uno de sus parientes reembolsan al amo la cantidad de dinero por los años restantes hasta el Jubileo, cuando el esclavo quedará en libertad incluso si no fuera "redimido". Se hace una breve mención a la prohibición de la idolatría y al requisito de que observemos el Shabat y veneremos el Santuario Santo. Se nos promete una bendición increíble si estudiamos diligentemente la Torá y observamos las mitzvot. Las bendiciones incluyen abundante comida, lluvia oportuna, seguridad, paz en la tierra, la eliminación de animales salvajes de la tierra y un increíble éxito militar.

Quinta Aliyah: Y más bendiciones: un exceso de cultivos y la presencia de Di-s se revelará en nuestro medio. Esta sección luego describe los castigos severos y terroríficos que serán la suerte de los judíos si rechazan las mitzvot de Di-s. Los castigos incluyen enfermedades, hambruna, ocupación enemiga de la tierra, exilio y desolación de la tierra. La no observancia del año sabático se señala como la razón de la desolación de la tierra. La aliyah concluye con la promesa de Di-s de nunca abandonarnos por completo, incluso cuando estamos exiliados en las tierras de nuestros enemigos.

Sexta Aliya: esta sección discute varias dotaciones prometidas a los cofres del Templo. Una persona puede prometer el valor de un individuo, en cuyo caso la Torá prescribe cuánto debe pagar la persona, dependiendo del género y la edad del individuo que está siendo "evaluado". Un animal que se ha prometido al Templo debe ofrecerse en el altar si es apto para el sacrificio; de lo contrario, debe ser "redimido" por su valor. Si el propietario elige canjearlo, debe agregar una quinta parte de su valor al precio de canje. La misma regla se aplica a una casa que está comprometida con el Templo.

Séptimo Aliyah: Esta sección discute la dotación de tierras para el templo. Si es tierra que era parte del lote familiar (dada a sus antepasados ​​cuando Israel se dividió entre las Tribus), y el propietario elige no canjearla, puede ser redimida por cualquier otro individuo. En este caso, la tierra se convierte en propiedad de los sacerdotes durante el próximo año jubilar. La tierra que fue comprada y luego consagrada por el comprador también se puede canjear, pero vuelve a su propietario original cuando llega el Jubileo. Todo el ganado primogénito se sacrifica en el Templo. Una persona también tiene la opción de dedicar y consagrar cualquiera de sus pertenencias específicamente para el uso de los sacerdotes. Se menciona brevemente el "Segundo diezmo", que debe ser consumido por sus dueños en Jerusalén. También se discute el diezmo de los animales: cada décimo animal se ofrece como sacrificio y la carne es consumida por sus dueños. Con esto concluimos el Libro de Levítico.

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