Parasha Koraj


Descripción general:

Koraj organiza una rebelión contra Moisés, acusándolo de una toma de poder. Él y su séquito son tragados por la tierra. La gente protesta y sobreviene una plaga. Del personal presentado por todas las tribus, solo las flores de Aarón; demostrando que él es el elegido de Di-s. Los israelitas reciben instrucciones de los diversos regalos debido a los sacerdotes y levitas.

Primera Aliá: Koraj, primo hermano de Moisés, organiza una rebelión contra Moisés y Aarón. Junto con unos pocos cabecillas, reúne a 250 hombres de renombre y acusa a Moisés y Aarón de acaparamiento de poder. "Toda la congregación es santa, y el Señor está en medio de ellos. Entonces, ¿por qué se elevan por encima de la asamblea del Señor?" Tomaron un problema específico con el nombramiento de Aaron como Sumo Sacerdote. Moisés propone que al día siguiente todos participen en una prueba que determinaría quién realmente era digno del manto del Sumo Sacerdote. Todos traerían una ofrenda de incienso al Tabernáculo, y Di-s daría a conocer Su elección para Sumo Sacerdote. Moisés luego trata de aplacar al grupo rebelde, intentando sin éxito disuadirlos de participar en esta prueba suicida.

Segunda Aliá: Moisés le ruega a Di-s que no acepte la ofrenda de incienso del grupo rebelde. Koraj pasa la noche incitando a los judíos contra Moisés, y los reúne a todos a la entrada del Tabernáculo para presenciar el gran espectáculo. La gloria de Di-s aparece.

 

Tercera Aliyah: Di-s está enojado por la asociación de los judíos con Koraj, y desea destruirlos. Moisés y Aarón rezan en nombre de los judíos y se evita el decreto. La tierra se abre y se traga a Koraj y su familia, y un fuego celestial consume al resto de los 250 rebeldes. Moisés le dice a Elazar, el hijo de Aaron, que recupere las sartenes que se usaron para la ofrenda de incienso, que las aplaste y coloque el altar con ellas, un elemento disuasorio visible para cualquier persona que desee desafiar el sacerdocio de Aaron. Al día siguiente, la comunidad se queja de que Moisés y Aarón tienen la culpa de la muerte de "la gente de Di-s".

Cuarta Aliyah: Di-s instruye a Moisés y Aarón: "Separen se de la comunidad, y los destruiré en un instante". Y, de hecho, una plaga golpeó a la nación, y muchos miles murieron. Moisés le dice a Aarón que tome rápidamente una olla de fuego con incienso y entre en medio de la congregación y repare su pecado. Aaron lo hace. Se para "entre los vivos y los muertos", y la plaga se detiene.

Quinta Aliyah: Esta sección describe la "prueba del personal". Di-s le dice a Moisés que tome un bastón de cada una de las doce tribus, con el nombre del príncipe de cada tribu escrito en su bastón. Otro bastón fue tomado para representar a la tribu de Levi, y el nombre de Aaron estaba escrito.  Se colocó durante la noche en la cámara del Tabernáculo del Lugar Santísimo. A la mañana siguiente fueron retirados, y milagrosamente el Baston de Aaron había florecido con flores de almendro y almendras. Esta era una prueba más de que Aaron era la elección de Di-s para el Sumo Sacerdote.

Sexta Aliá: Di-s ordena a Moisés que devuelva el "bastón de Aarón" al Lugar Santísimo, donde permanecerá para siempre. Los judíos le expresan a Moisés su temor de entrar por error en un área restringida del Tabernáculo y morir como resultado. En respuesta, Di-s ordena a los sacerdotes y a los levitas que guarden cuidadosamente el Tabernáculo para evitar la entrada no autorizada de no sacerdotes. La Torá luego enumera los diversos dones a los que los sacerdotes tenían derecho. Estos incluyen el privilegio de comer ciertos sacrificios, así como porciones selectas de otros sacrificios; recibiendo los cinco siclos para la redención de los primogénitos israelitas; una porción de todos los cultivos de granos, aceite y vino; el "primer fruto"; y más. Aarón es informado de que sus descendientes no recibirán una porción en la tierra de Israel; en cambio, Di-s es su herencia y porción.

Séptima Aliya: Los levitas tampoco recibirán una parte de la tierra de Israel. En cambio, tienen derecho a una décima parte de todos los cultivos de los israelitas, esto a cambio de los servicios del Tabernáculo y el Templo que prestan. Al recibir este diezmo, los levitas deben, a su vez, separar una décima parte de este diezmo y dárselo a los sacerdotes.

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Encontrando la Chispa Perdida

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