Parasha Matot-Massei

Descripción general: La lectura de la Torá de esta semana, Matot-Massei, comienza con las leyes de los juramentos. Los israelitas libran una batalla contra Madián, y el botín se divide y diezma. Las tribus de Rubén y Gad solicitan y reciben territorio fuera del continente de Israel. Moisés repasa los cuarenta años de viajes israelitas a través del desierto. La Torá discute los límites de Israel, su división entre las tribus, las ciudades que recibirían los levitas y las ciudades de refugio. Las hijas de Tzelafchad están restringidas a casarse dentro de su propia tribu.

Primero Aliyah: Una persona que se obliga a sí misma con un voto debe cumplir el voto. Bajo ciertas circunstancias, un esposo o padre puede anular los votos hechos por su esposa o hija. A los israelitas se les ordenó vengarse de los madianitas por su parte en seducir a los hombres judíos para que pecaran (descrito al final de la lectura de la Torá de Balac, Números 25). Un ejército de israelitas de 12,000 hombres, liderado por Pinchas, libró una batalla contra Madián. Todos los varones adultos madianitas fueron asesinados, junto con los cinco reyes de Balaam y Madián. Las mujeres, los niños y el botín de batalla fueron llevados de vuelta al campamento israelita.

Segunda Aliá: Moisés se enfureció porque las hembras madianitas se salvaron. "¡Eran los principales culpables, los que sedujeron a los israelitas y provocaron la peste que mató a tantos!" Moisés exclamó. Todos los hombres y todas las mujeres que posiblemente podrían haber estado involucradas en la campaña de seducción fueron asesinados. Los soldados fueron instruidos sobre cómo purificarse de la impureza ritual que contrajeron por contacto con los cadáveres en el curso de la batalla, y se les dijo cómo kosher los utensilios de comida que estaban entre los botines. El botín de la guerra se dividió en partes iguales entre los soldados y la comunidad en general. Los diezmos del botín fueron dados a Elazar el sumo sacerdote y a los levitas. Los oficiales del ejército contaron a los soldados que regresaron de la batalla y determinaron que ni un solo hombre se perdió en la guerra. Para mostrar gratitud a Di-s por este milagro, los oficiales donaron al Tabernáculo todas las joyas de oro que saquearon personalmente de los madianitas.

Tercera Aliá: las tribus de Rubén y Gad poseían mucho ganado. Al ver que la orilla oriental del Jordán, las tierras de Sichon y Og que acababan de conquistar, tenían abundante pasto, le preguntaron a Moisés si podían quedarse y establecerse en la orilla oriental. Moisés responde enojado que están siguiendo los pasos de los espías que tenían miedo de los cananeos, no querían ingresar a la tierra de Israel, y desanimaron a toda la nación a hacerlo. Los rubenitas y gaditas responden que dejarán atrás su ganado y sus familias en ciudades fortificadas, y todos sus hombres procederán a Israel con sus hermanos y los guiarán en la conquista de la tierra. Solo después de que toda la tierra haya sido conquistada y colonizada volverían al otro lado del Jordán.

Cuarta Aliá: Moisés acepta la oferta de los rubenitas y gaditas, e informa a Josué y Elazar el sumo sacerdote del acuerdo. Estas dos tribus, junto con la mitad de la tribu de Manasés, se asientan en la orilla oriental del Jordán y conquistan muchas de las áreas en las que se enfrentan a la oposición. La Torá relata los viajes de los judíos en el desierto, los 42 viajes que los llevaron desde Egipto hasta las orillas del Jordán.

Quinta Aliyah: Di-s instruye al pueblo judío a erradicar a todos los habitantes de Canaán y destruir a sus ídolos, después de cruzar el río Jordán. Las fronteras de la tierra de Israel están delineadas. La tierra se dividiría por sorteo entre nueve tribus y media (Rubén, Gad y la mitad de la tribu de Manasés iban a establecerse en la orilla oriental del Jordán).

Sexta Aliyah: Di-s nombra a un representante de cada tribu para dividir la porción de tierra de su tribu entre los miembros de la tribu. Se ordena a los judíos que proporcionen a los levitas 48 ciudades donde habitarían: 42 ciudades más las seis ciudades de refugio que se designarían. Junto con estas ciudades, los levitas recibieron extensiones que rodeaban las ciudades para su ganado.

Séptima Aliyah: Se ordena a los judíos que designen seis ciudades de refugio. Estas ciudades ofrecen refugio a una persona que inadvertidamente mata a otra. El asesino debe permanecer en la ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote en servicio. Se ordena a los judíos que no tomen "dinero de sangre" de un asesino, intencional o no, que desee aligerar su sentencia. En la lectura de la semana pasada, Di-s ordenó a Moisés que les diera a las hijas del difunto Tzelafchad su porción en la tierra de Israel. Los ancianos de la tribu de Tzelafchad ahora protestaron porque esto causaría que los nietos de Tzelafchad, que posiblemente podrían ser de otra tribu, hereden las propiedades de su madre, lo que posiblemente transfiera tierras de la parte de su tribu a otra. Di-s, por lo tanto, instruye a las hijas de Tzelafchad a casarse con hombres de su propia tribu, para que la tierra que hereden permanezca en su tribu ancestral.

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